<HTML>
<HEAD>
<STYLE>
BODY {
font-family: Segoe UI;
font-size: 10pt;
color: 000000;
margin-left: 170 px;
margin-top: 80 px;
background-position: top left;
background-repeat: no-repeat;
}
</STYLE>
<title>خطبة الإمام علي ( عليه السلام ) المعروفة بالوسيلة//حملة التقوى للحج 
والعمرة في هولند</title>
</HEAD>
<BODY id="ridBody" background="draw.jpg">
<div style="position: absolute; width: 630px; height: 614px; z-index: 1; left: 170px; top: 80px" id="layer1">
<h1 align="center"><font face="Arabic Transparent" size="4" color="#0000FF">خطبة 
الإمام علي ( عليه السلام ) المعروفة بالوسيلة</font></h1>
<div class="GImg">
	<p align="center"><b><font face="Arabic Transparent" size="3">
	<img alt="الإمام علي ( عليه السلام ) " src="68179214122419620122711731237119512881224.jpg"></font></b></div>
<p align="right"><b><font face="Arabic Transparent" size="3">قال ( عليه السلام ) 
: ( الحمد لله الذي أعدم الأوهام أن تنال إلاّ وجوده ، وحجب العقول أن تخال ذاته ؛ 
لامتناعها من الشبه والتشاكل ، بل هو الذي لا يتفاوت ذاته ، ولا يتبعّض بتجزئة 
العدد في كماله ، فارق الأشياء لا باختلاف الأماكن ، ويكون فيها لا على الممازجة ، 
وعلمها لا بأداة ، لا يكون العلم إلاّ بها ، وليس بينه وبين معلومه علم غيره كان 
عالماً لمعلومه . </font></b></p>
<p align="right"><b><font face="Arabic Transparent" size="3">إن قيل : كان فعلى 
تأويل أزلية الوجود . </font></b></p>
<p align="right"><b><font face="Arabic Transparent" size="3">وإن قيل : لم يزل 
فعلى تأويل نفي العدم . </font></b></p>
<p align="right"><b><font face="Arabic Transparent" size="3">فسبحانه وتعالى عن 
قول من عبد سواه فاتخذ إلهاً غيره علواً كبيراً ، نحمده بالحمد الذي ارتضاه من خلقه 
، وأوجب قبوله على نفسه ، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن 
محمّداً عبده ورسوله .</font></b></p>
<p align="right"><b><font face="Arabic Transparent" size="3">شهادتان ترفعان 
القول وتضعان العمل ، خف ميزان ترفعان منه ، وثقل ميزان توضعان فيه ، وبهما الفوز 
بالجنّة والنجاة من النار ، والجواز على الصراط ، وبالشهادة تدخلون الجنّة ، 
وبالصلاة تنالون الرحمة ، فأكثروا من الصلاة على نبيكم ( إن الله وملائكته يصلون 
على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ) . </font></b></p>
<p align="right"><b><font face="Arabic Transparent" size="3">أيها الناس : إنّه 
لا شرف أعلى من الإسلام ، ولا كرم أعز من التقوى ، ولا معقل أحرز من الورع ، ولا 
شفيع أنجح من التوبة ، ولا لباس أجل من العافية ، ولا وقاية أمنع من السلامة ، ولا 
مال أذهب بالفاقة من الرضى والقنوع ، ومن اقتصر على بلغة الكفاف فقد انتظم الراحة ، 
والرغبة مفتاح التعب ، والاحتكار مطية النصب .</font></b></p>
<p align="right"><b><font face="Arabic Transparent" size="3">والحسد آفة الدين ، 
والحرص داع إلى التقحم في الذنوب ، وهو داع إلى الحرمان ، والبغي سائق إلى الحين ، 
والشره جامع لمساوي العيوب ، رب طمع خائب ، وأمل كاذب ، ورجاء يؤدي إلى الحرمان ، 
وتجارة تؤول إلى الخسران ، ألا ومن تورط في الأمور غير ناظر في العواقب ، فقد تعرّض 
لمفضحات النوائب ، وبئست القلادة الدين للمؤمن . </font></b></p>
<p align="right"><b><font face="Arabic Transparent" size="3">أيها الناس : إنّه 
لا كنز أنفع من العلم ، ولا عز أنفع من الحلم ، ولا حسب أبلغ من الأدب ، ولا نصب 
أوجع من الغضب ، ولا جمال أحسن من العقل ، ولا قرين شر من الجهل ، ولا سوأة أسوء من 
الكذب ، ولا حافظ أحفظ من الصمت ، ولا غائب أقرب من الموت . </font></b></p>
<p align="right"><b><font face="Arabic Transparent" size="3">أيها الناس : إنّه 
من نظر في عيب نفسه شغل عن عيب غيره ، ومن رضي برزق الله لم يأسف على ما في يد غيره 
، ومن سل سيف البغي قتل به ، ومن حفر لأخيه بئراً وقع فيها ، ومن هتك حجاب غيره 
انكشفت عورات بيته ، ومن نسى زلته&nbsp; استعظم زلل غيره ، ومن أعجب برأيه ضل ، ومن 
استغنى بعقله زل ، ومن تكبّر على الناس ذل ، ومن سفه على الناس شتم ، ومن خالط 
العلماء وقر ، ومن خالط الأنذال حقر ، ومن حمل ما لا يطيق عجز . </font></b></p>
<p align="right"><b><font face="Arabic Transparent" size="3">أيها الناس : إنّه 
لا مال هو أعود من العقل ، ولا فقر هو أشد من الجهل ، ولا واعظ هو أبلغ من النصح ، 
ولا عقل كالتدبير ، ولا عبادة كالتفكر ، ولا مظاهرة أوثق من المشاورة ، ولا وحدة 
أوحش من العجب ، ولا ورع كالكف ، ولا حلم كالصبر والصمت . </font></b></p>
<p align="right"><b><font face="Arabic Transparent" size="3">أيها الناس : إنّ في 
الإنسان عشر خصال يظهرها لسانه ، شاهد يخبر عن الضمير ، وحاكم يفصل بين الخطاب ، 
وناطق يرد به الجواب ، وشافع تدرك به الحاجة ، وواصف تعرف به الأشياء ، وأمير يأمر 
بالحسن ، وواعظ ينهى عن القبيح ، ومعز تسكن به الأحزان ، وحامد تجلى به الضغائن ، 
ومونق يلهي الأسماع . </font></b></p>
<p align="right"><b><font face="Arabic Transparent" size="3">أيها الناس : إنّه 
لا خير في الصمت عن الحكم ، كما أنّه لا خير في القول بالجهل . </font></b></p>
<p align="right"><b><font face="Arabic Transparent" size="3">اعلموا أيها الناس : 
إنّه من لم يملك لسانه يندم ، ومن لا يتعلّم يجهل ، ومن لا يتحلم لا يحلم ، ومن لا 
يرتدع لا يعقل ، ومن لا يعقل يهن ، ومن يهن لا يوقر ، ومن يتق ينج ، ومن يكسب مالاً 
من غير حقّه يصرفه في غير أجره ، ومن لا يدع وهو محمود يدع وهو مذموم ، ومن لم يعط 
قاعداً منع قائماً ، ومن يطلب العز بغير حق يذل ، ومن عاند الحق لزمه الوهن ، ومن 
تفقّه وقر ، ومن تكبّر حقر ، ومن لا يحسن لا يحمد .</font></b></p>
<p align="right"><b><font face="Arabic Transparent" size="3">أيها الناس : إنّ 
المنية قبل الدنية ، والتجلد قبل التبلد ، والحساب قبل العقاب ، والقبر خير من 
الفقر ، وعمى البصر خير من كثير من النظر ، والدهر يومان : يوم لك ويوم عليك ، 
فاصبر فبكليهما تمتحن . </font></b></p>
<p align="right"><b><font face="Arabic Transparent" size="3">أيها الناس : أعجب 
ما في الإنسان قلبه ، وله مواد من الحكمة وأضداد من خلافها ، فإن سنح له الرجاء 
أذلّه الطمع ، وإن هاج به الطمع أهلكه الحرص ، وإن ملكه اليأس قتله الأسف ، وإن عرض 
له الغضب اشتد به الغيظ ، وإن اسعد بالرضى نسي التحفظ ، وإن ناله الخوف شغله الحزن 
، وإن اتسع بالأمن استلبته الغرة ، وإن جددت له نعمة أخذته العزة ، وإن أفاد مالاً 
أطغاه الغنى ، وإن عضته فاقة شغله البلاء ، وإن أصابته مصيبة فضحه الجزع ، وإن 
أجهده الجزع قعد به الضعف ، وإن افرط في الشبع كظته البطنة ، فكل تقصير به مضر، وكل 
إفراط له مفسد . </font></b></p>
<p align="right"><b><font face="Arabic Transparent" size="3">أيها الناس : من قل 
ذل ، ومن جاد ساد ، ومن كثر ماله رأس ، ومن كثر حلمه نبل ، ومن فكر في ذات الله 
تزندق ، ومن أكثر من شئ عرف به ، ومن كثر مزاحه استخف به ، ومن كثر ضحكه ذهبت هيبته 
، فسد حسب من ليس له أدب ، إنّ أفضل الفعال صيانة العرض بالمال ، ليس من جالس 
الجاهل بذي معقول ، من جالس الجاهل فليستعد لقيل وقال ، لن ينجو من الموت غني بماله 
، ولا فقير لإقلاله .</font></b></p>
<p align="right"><b><font face="Arabic Transparent" size="3">أيها الناس : إنّ 
للقلوب شواهد تجري الأنفس عن مدرجة أهل التفريط ، فطنة الفهم للمواعظ ممّا يدعو 
النفس إلى الحذر من الخطأ ، وللنفوس خواطر للهوى ، والعقول تزجر وتنهى ، وفي 
التجارب علم مستأنف ، والاعتبار يقود إلى الرشاد ، وكفاك أدبا لنفسك ما تكرهه من 
غيرك ، عليك&nbsp; لأخيك المؤمن مثل الذي لك عليه ، لقد خاطر من استغنى برأيه ، والتدبير 
قبل العمل يؤمنك من الندم ، ومن استقبل وجوه الآراء عرف مواقف الخطاء ، ومن أمسك عن 
الفضول عدلت رأيه العقول .</font></b></p>
<p align="right"><b><font face="Arabic Transparent" size="3">ومن حصر شهوته فقد 
صان قدره ، ومن أمسك لسانه أمنه قومه ونال حاجته ، وفي تقلب الأحوال علم جواهر 
الرجال ، والايام توضح لك السرائر الكامنة ، وليس في البرق الخاطف مستمتع لمن يخوض 
في الظلمة ، ومن عرف بالحكمة لحظته العيون بالوقار والهيبة ، وأشرف الغنى ترك المنى 
، والصبر جنّة من الفاقة ، والحرص علامة الفقر ، والبخل جلباب المسكنة ، والمودة 
قرابة مستفادة ، ووصول معدم خير من جاف مكثر ، والموعظة كهف لمن وعاها ، ومن أطلق 
طرفه كثر أسفه ، ومن ضاق خلقه مله أهله .</font></b></p>
<p align="right"><b><font face="Arabic Transparent" size="3">ومن نال استطال&nbsp; قل 
ما تصدقك الأمنية ، التواضع يكسوك المهابة ، وفي سعة الأخلاق كنوز الأرزاق ، من 
كساه الحياء ثوبه خفي على الناس عيبه ، تحر القصد من القول ، فإنّه من تحرى القصد 
خفت عليه المؤن ، في خلاف النفس رشدها ، من عرف الأيام لم يغفل عن الاستعداد ، ألا 
وإنّ مع كل جرعة شرقا ، وفي كل أكلة غصصا ، لا تنال نعمة إلاّ بزوال أخرى ، لكل ذي 
رمق قوت ، ولكل حبة آكل ، وأنت قوت الموت . </font></b></p>
<p align="right"><b><font face="Arabic Transparent" size="3">اعلموا أيها الناس : 
إنّه من مشى على وجه الأرض ، فإنه يصير إلى بطنها ، والليل والنهار يتسارعان في هدم 
الأعمار . </font></b></p>
<p align="right"><b><font face="Arabic Transparent" size="3">أيها الناس : كفر 
النعمة لؤم ، وصحبة الجاهل شوم ، من الكرم لين الكلام ، إياك والخديعة فإنّها من 
خلق اللئام ، ليس كل طالب يصيب ، ولا كل غائب يؤوب ، لا ترغب فيمن زهد فيك ، رب 
بعيد هو أقرب من قريب ، سل عن الرفيق قبل الطريق ، وعن الجار قبل الدار ، استر عورة 
أخيك لما تعلمه فيك ، اغتفر زلة صديقك ليوم يركبك عدوك ، من غضب على من لا يقدر أن 
يضره طال حزنه وعذب نفسه ، من خاف ربّه كف ظلمه ، ومن لم يعرف الخير من الشر فهو 
بمنزلة البهيمة .</font></b></p>
<p align="right"><b><font face="Arabic Transparent" size="3">إنّ من الفساد إضاعة 
الزاد ، ما أصغر المصيبة مع عظم الفاقة غداً ، وما تناكرتم إلاّ لما فيكم من 
المعاصي والذنوب ، ما أقرب الراحة من التعب ، والبؤس من التغيير ، ما شر بشر بعده 
الجنة ، وما خير بخير بعده النار ، وكل نعيم دون الجنّة محقور ، وكل بلاء دون النار 
عافية ، عند تصحيح الضمائر تبدو الكبائر ، تصفية العمل أشد من العمل ، تخليص النية 
عن الفساد أشد على العاملين من طول الجهاد ، هيهات لولا التقى كنت أدهى العرب .
</font></b></p>
<p align="right"><b><font face="Arabic Transparent" size="3">عليكم بتقوى الله في 
الغيب والشهادة ، وكلمة الحق في الرضى والغضب ، والقصد في الغنى والفقر ، وبالعدل 
على العدو والصديق ، وبالعمل في النشاط والكسل ، والرضى عن الله في الشدّة والرخاء 
. </font></b></p>
<p align="right"><b><font face="Arabic Transparent" size="3">ومن كثر كلامه كثر 
خطاؤه ، ومن كثر خطاؤه قل حياؤه ، ومن قل حياؤه قل ورعه ، ومن قل ورعه مات قلبه ، 
ومن مات قلبه دخل النار . </font></b></p>
<p align="right"><b><font face="Arabic Transparent" size="3">ومن تفكّر اعتبر ، 
ومن اعتبر اعتزل ، ومن اعتزل سلم ، ومن ترك الشهوات كان حراً ، ومن ترك الحسد كانت 
له المحبّة عند الناس ، عز المؤمن غناه عن الناس ، القناعة مال لا ينفد ، ومن أكثر 
ذكر الموت رضي من الدنيا اليسير ، ومن علم أنّ كلامه من عمله ، قل كلامه إلاّ فيما 
ينفعه . </font></b></p>
<p align="right"><b><font face="Arabic Transparent" size="3">العجب ممّن يخاف 
العقاب فلا يكف ، ويرجو الثواب ولا يتوب ، ويعمل الفكرة تورث نوراً ، والغفلة ظلمة 
، والجهالة ضلالة ، والسعيد من وعظ بغيره ، والأدب خير ميراث ، حسن الخلق خير قرين 
، ليس مع قطيعة الرحم نماء ، ولا مع الفجور غنى ، العافية عشرة أجزاء ، تسعة منها 
في الصمت إلاّ بذكر الله ، وواحد في ترك مجالسة السفهاء ، رأس العلم الرفق ، وآفته 
الخرق ، ومن كنوز الإيمان الصبر على المصائب ، والعفاف زينة الفقر ، والشكر زينة 
الغنى . </font></b></p>
<p align="right"><b><font face="Arabic Transparent" size="3">كثرة الزيارة تورث 
الملالة ، والطمأنينة قبل الخبرة ضد الحزم ، إعجاب المرء بنفسه يدل على ضعف عقله ، 
لا تؤيس مذنباً ، فكم من عاكف على ذنبه ختم له بخير ، وكم من مقبل على عمله مفسد في 
آخر عمره ، صائر إلى النار بئس الزاد إلى المعاد العدوان على العباد ، طوبى لمن 
أخلص لله عمله وعلمه ، وحبه وبغضه ، وأخذه وتركه وكلامه وصمته ، وفعله وقوله .
</font></b></p>
<p align="right"><b><font face="Arabic Transparent" size="3">لا يكون المسلم 
مسلماً حتّى يكون ورعاً ، ولن يكون ورعاً حتّى يكون زاهداً ، ولن يكون زاهداً حتّى 
يكون حازماً ، ولن يكون حازماً حتّى يكون عاقلاً ، وما العاقل إلاّ من عقل عن الله 
، وعمل للدار الآخرة ، وصلى الله على محمّد النبي وعلى أهل بيته الطاهرين ) .</font></b></p>
<p align="right">&nbsp;</p>
	<p align="center">&nbsp;</div>
<p align="center">&nbsp;</p>
</BODY>
</HTML>
�